Results for 'Edouard de Ribaucourt'

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  1.  4
    Serf-arbitre et justification selon Martin Luther: essai.Edouard de Ribaucourt - 2017 - Paris: L'Harmattan.
    Les textes -- Tiédeur et laxisme d'Érasme -- Rigueur et sobriété de Luther -- Les prédécesseurs de Luther -- Lignes do force du débat -- Que reste t-il de nos prières et de nos efforts? -- La doctrine des deux règnes -- La liberté le traite de la liberté du chrétien de M. luther -- Serf arbitre et nouvelle théologie -- L'oeil et le regard -- L'exigence de vérité -- La justification -- Essai de résumé du Traite du serf arbitre (...)
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  2. Vie de Pythagore ; Lettre à Marcella.Edouard Porphyry & Des Places - 1982 - Paris: Société d'édition "Les Belles Lettres". Edited by Édouard Des Places & Porphyry.
     
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  3.  1
    Œuvres complètes.Edouard Plato & Des Places - 1920 - Paris: Société d'édition "Les Belles Lettres". Edited by Léon Robin.
    v. 1. Le petit Hippias. Le grand Hippias. Ion. Protagoras. L'apologie de Socrate. Criton. Alcibiade. Charmide. Lachès. Lysis. Euthyphron. Gorgias. Ménexéne. Ménon. Euthydème. Cratyle. Le banquet. Phédon. La République.
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  4. Étude critique sur la plus ancienne biographie de saint Amand.Edouard De Moreau - 1926 - Revue D’Histoire Ecclésiastique 22:27-67.
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  5.  4
    Les Mystères d'Égypte.Edouard Iamblichus & Des Places - 1966 - Paris,: les Belles lettres. Edited by Édouard Des Places.
    Depuis la Renaissance, ce texte a influence profondement la tradition spirituelle neoplatonicienne et l'esoterisme occidental, ainsi que la symbolique maconnique. Beaucoup y ont trouve la revelation de ce qui est habituellement cache aux hommes. Fondee sur le texte grec le plus sur, collationne sur les manuscrits anciens, notre traduction a ete soigneusement revue pour etre a la fois d'une totale exactitude et accessible au lecteur contemporain.
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  6.  9
    Protreptique.Edouard Iamblichus & Des Places - 1989 - Paris: Les Belles Lettres. Edited by Édouard Des Places.
    Apres avoir ecrit Vivre selon Pythagore", Jamblique compose peu apres, vers la fin du Ille siecle de notre ere, un Protreptique, c'est-a-dire une exhortation a la philosophie, dont on trouve ici la premiere traduction integrale en francais. Cette initiation a l'acte de philosopher s'acheve au terme d'une ascension progressive figuree par une echelle, par un expose de la symbolique pythagoricienne. Jamblique avait eu, avec des visees differentes, d'illustres devanciers qu'il cite volontiers, comme Platon et Aristote (dont le Protreptique peut etre (...)
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  7.  10
    Platon, Oeuvres completes, XIV: Lexique de la langue philosophique et religieuse de Platon.Edward N. Lee & Edouard Des Places - 1967 - American Journal of Philology 88 (3):373.
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  8. Hypnosis, Meditation, and Self-Induced Cognitive Trance to Improve Post-treatment Oncological Patients’ Quality of Life: Study Protocol.Charlotte Grégoire, Nolwenn Marie, Corine Sombrun, Marie-Elisabeth Faymonville, Ilios Kotsou, Valérie van Nitsen, Sybille de Ribaucourt, Guy Jerusalem, Steven Laureys, Audrey Vanhaudenhuyse & Olivia Gosseries - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    IntroductionA symptom cluster is very common among oncological patients: cancer-related fatigue, emotional distress, sleep difficulties, pain, and cognitive difficulties. Clinical applications of interventions based on non-ordinary states of consciousness, mostly hypnosis and meditation, are starting to be investigated in oncology settings. They revealed encouraging results in terms of improvements of these symptoms. However, these studies often focused on breast cancer patients, with methodological limitations. Another non-ordinary state of consciousness may also have therapeutic applications in oncology: self-induced cognitive trance. It seems (...)
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  9.  12
    Investigación Socio-antropológica Clásica, Focus Groups y Modelo Causal. Experiencias y reflexiones sobre algunas combinaciones metodológicas innovadoras desarrolladas en Bolivia y Perú.Pierre Lefèvre, Charles-Èdouard de Suremain & Emma Rubín de Celis - 2000 - Cinta de Moebio 9.
    The proposal of this article is to present and discuss the methodology applied in the frame of a socio-anthropological research held in Bolivia and Peru on child development and growth. The objectives of the investigation were to study the mother?s perceptions (and those of other related caretakers..
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  10.  7
    Platon, Oeuvres Completes XII: Les Lois.L. A. Post, A. Dies & Edouard Des Places - 1958 - American Journal of Philology 79 (3):286.
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  11. Nietzsche et Valéry.Edouard Gaède - 1962 - [Paris]: Gallimard.
  12. Linguistic and metalinguistic intuitions in the philosophy of language.Edouard Machery, Christopher Y. Olivola & Molly De Blanc - 2009 - Analysis 69 (4):689-694.
    Machery et al. (2004) reported some preliminary evidence that intuitions about reference vary within and across cultures, and they argued that if real, such variation would have significant philosophical implications (see also Mallon et al. 2009). In a recent article, Genoveva Martı´ (2009) argues that the type of intuitions examined by Machery and colleagues (‘metalin- 10 guistic intuitions’) is evidentially irrelevant for identifying the correct theory of reference, and she concludes that the variation in the relevant intuitions about reference within (...)
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  13.  69
    Linguistic and metalinguistic intuitions in the philosophy of language.Edouard Machery, Christopher Y. Olivola & Molly de Blanc - 2009 - Analysis 69 (4):689-694.
    Machery et al. reported some preliminary evidence that intuitions about reference vary within and across cultures, and they argued that if real, such variation would have significant philosophical implications. In a recent article, Genoveva Martí argues that the type of intuitions examined by Machery and colleagues is evidentially irrelevant for identifying the correct theory of reference, and she concludes that the variation in the relevant intuitions about reference within and across cultures has not been established.To substantiate this criticism, Martí draws (...)
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  14. Discours de réception de M. Edouard le Roy.Edouard Le Roy - 1946 - Paris,: Librairie académique Perrin. Edited by Andre Chaumeix.
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  15.  2
    Fragments.Edouard Des Places - 2003 - Paris: Belles Lettres. Edited by Édouard Des Places.
    Atticus vecut au IIeme siecle, probablement a la fin du regne de Marc-Aurele. Contre les doctrines de son temps qui cherchait a fusionner les theories de Platon et d'Aristote, Atticus pronait un platonisme epure, loin de tout eclectisme. Cette position philosophique lui valut l'hostilite de ses contemporains, notamment d'Ammonius, et compromit sa reputation aupres de toute la tradition posterieure, si bien qu'aujourd'hui nous ne connaissons ses oeuvres que de maniere indirecte, par Eusebe de Cesaree pour la plus grande partie. Ainsi (...)
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  16.  50
    The Social Role of the Philosopher in Plato.Edouard des Places - 1931 - Thought: Fordham University Quarterly 5 (4):556-572.
  17.  12
    Edouard Herr, La violence. Nécessité ou liberté? Préface de JY Calvez.Edouard Robberechts - 1991 - Revue Philosophique De Louvain 89 (83):526-529.
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  18.  3
    Principios de filosofía.Édouard Hugon - 1940 - Buenos Aires,: Editorial Poblet.
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  19.  5
    Mesure de la civilisation.Edouard Delebecque - 1956 - Revue de Synthèse 77 (1):25-34.
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  20.  3
    Fondements de la morale.Édouard Thamiry - 1928 - [Paris]: Bloud & Gay.
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  21.  3
    Une philosophie de l'amour et de la beauté.Edouard Krakowski - 1929 - Paris,: E. de Boccard.
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  22.  7
    Descartes et l’égalité des esprits.Édouard Mehl - 2014 - L’Enseignement Philosophique 64 (2):23-36.
  23.  5
    Philosophie de l'État social: civilité et dissensus au XXIe siècle.Edouard Delruelle - 2020 - Paris IIe: Éditions Kimé.
  24. De la forme à l'acte.Edouard Dirven - 1965 - Bruges,: Desclée, Brouwer.
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  25.  18
    Les paradoxes de relativité sur le temps.Édouard Le Roy - 1937 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 123:10.
  26.  7
    De Descartes à Nietzsche, et retour.Édouard Mehl - 2022 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 51:19-32.
    « Avant la profération d’ego sum il y a comme une prière, comme une imploration qui, d’un même souffle, accueille l’autre et ploie sous sa charge – ce qui s’appelle aimer. » « Una est in rebus activa vis : amor, charitas, harmonia. » 1. Retour à Descartes Dans le rapport du jury de la thèse d’État soutenue par Jean-Luc Nancy le 16 septembre 1987, intitulée « L’expérience de la liberté », l’intervention de Jacques Derrida, membre du jury, commence par (...)
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  27.  8
    Histoire politique du monde Hellenistique (323-30 av. J.-C.), Tome II: Des avenements d'Antiochos III et de Philippe V a la fin des Lagides. [REVIEW]Roger A. de Laix & Edouard Will - 1971 - American Journal of Philology 92 (2):354.
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  28.  17
    Bulletin d'Histoire des doctrines médiévales.Édouard-Henri Wéber - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:697.
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  29.  12
    Bulletin d'histoire des doctrines médiévales.Édouard-Henri Wéber - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:149.
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  30.  13
    Bulletin d'histoire des doctrines médiévales.Édouard-Henri Wéber - 2003 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 4:769.
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  31.  3
    Le concept de république dans la pensée de Charles de Rémusat.Edouard Tillet - 1996 - Aix-en-Provence: Presses universitaire d'Aix-Marseille.
  32.  9
    Commensuratio de l'agir Par l'objet d'activite et Par le sujet agent chez Albert le grand, Thomas d'aquin et maître Eckhart.Edouard-Henri Wéber - 1983 - In Andreas Speer (ed.), Mensura, 1. Halbband: Mass, Zahl, Zahlensymbolik Im Mittelalter. De Gruyter. pp. 43-64.
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  33. Le foyer obscur de l’évidence.Édouard Mehl - 2024 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 55 (55):175-189.
    Jean-Luc Nancy’s work revolves around the concept of existence, modified or rather explicated as co-existence. Nancy performs the same operation on existence as Heidegger did on being-in-the-world. Indeed, just as Heidegger could say that there is not at first a subject, then a world, then the question of how the former accesses the latter, Nancy asserts, (with regard to Mitsein, being-with, sociality in the purest and most eminent sense), that there is not at first a subject, a self, then another (...)
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  34. La métaphysique de Pascal.Edouard Morot- - 1973 - Paris]: Presses universitaires de France.
     
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  35.  3
    La justice prédictive et l’acte de juger : quelle prévisibilité pour la justice?Édouard Rottier - 2018 - Archives de Philosophie du Droit 60 (1):189-193.
    La justice prédictive a pour objet de dire ce qui pourrait être jugé en se fondant sur ce qui a déjà été jugé. Elle repose ainsi sur l’exploitation des bases de données de jurisprudence en cours de développement. Conçue pour éclairer les personnes sur l’issue probable d’un litige, elle pourrait avoir pour effet premier de dissuader des personnes de recourir à un juge pour régler un litige dont la solution apparaîtrait prévisible. Elle ne peut se substituer à l’acte de juger, (...)
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  36.  11
    Rapport sur les fouilles du port de Délos.Edouard Ardaillon - 1896 - Bulletin de Correspondance Hellénique 20 (1):428-445.
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  37.  7
    Boèce Ou La Chaîne des Savoirs: Actes Du Colloque International De La Fondation Singer-Polignac, Présidée Par Edouard Bonnefous, Paris, 8-12 Juin 1999 ; Édités Par Alain Galonnier ; Préface De Roshdi Rashed ; Introduction De Pierre Magnard.Edouard Bonnefous & Alain Galonnier (eds.) - 2003 - Peeters.
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  38.  2
    La beauté de l’horreur ou la question de l’esthétisation du négatif.Édouard Aujaleu - 2015 - L’Enseignement Philosophique 65 (2):39-48.
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  39.  5
    Porphyre, Sur la manière dont l’embryon reçoit l’'me.Édouard Felsenheld - 2013 - Philosophie Antique 13:277-279.
    Le Sur la manière dont l’embryon reçoit l’âme, souvent appelé Ad Gaurum du nom de son dédicataire Gauros, est un traité qui fut longtemps attribué au médecin philosophe Galien (IIe siècle apr. J.‑C.) mais qui, depuis la fin du XIXe siècle, est attribué au philosophe néoplatonicien Porphyre (IIIe siècle apr. J.‑C.). En voici une admirable traduction commentée, précédée d’une riche introduction. P. 7-9, un avant-propos de L. Brisson souligne le caractère collectif de ce livre et donne les référ...
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  40.  7
    Taxinomie critique de l’interdisciplinarité.Édouard Kleinpeter - 2013 - Hermes 67:, [ p.].
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  41. Lettre à M. Le Président de la République.Édouard Aujaleu - 2008 - L’Enseignement Philosophique 58 (5):1-2.
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  42.  15
    Sociologie de la réflexivité dans la relation d'assistance. Le cas de l'urgence sociale.Edouard Gardella - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans la revue Sociologie du travail, vol. 59 - n° 3 | Juillet-Septembre 2017. Nous remercions Edouard Gardella de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Résumé : Dans les travaux sociologiques problématisant la pauvreté comme une relation d'assistance, il est courant d'analyser les aidants et/ou les aidés. Il est plus rare d'observer leur interdépendance, en considérant de manière systématique les pratiques par lesquelles chacun tient compte des effets de son action sur l'autre — (...)
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  43.  3
    L'inscription bilingue de Délos de l'an 58 av. J.-C.Edouard Cuq - 1922 - Bulletin de Correspondance Hellénique 46 (1):198-215.
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  44.  32
    Extraits Des glosae super platonem de Guillaume de conches dans un manuscrit de londres.Edouard Jeauneau - 1977 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 40 (1):212-222.
  45.  18
    Taxinomie critique de l’interdisciplinarité.Édouard Kleinpeter - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 67 (3):, [ p.].
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  46.  5
    Dieu n'est pas mort: Le malentendu des lumières.Edouard Valdman - 2003 - Paris: L'Harmattan.
    La philosophie des Lumières, les droits de l'homme et le principe de laïcité qui s'en inspirent constituent le socle des institutions de la France, mais c'est la mort du Roi, symbolique de celle du Père et de Dieu, qui scelle le pacte républicain. Or, Dieu est une dimension incontournable de la conscience humaine. On ne peut le nier. On ne peut que l'intégrer. C'est pourquoi la souveraineté populaire de Jean-Jacques Rousseau ne sera que le visage inversé de l'absolutisme royal. Les (...)
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  47. Congrès International de Philosophie. 2me Sess. Rapports Et Comptes Rendus, Publ. Par les Soins de E. Claparède.Édouard Claparède - 1905
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  48.  18
    Du jeu à la convention. Le self comme interprétation chez Goffman.Edouard Gardella - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a déjà paru dans Tracés. Revue de Sciences humaines, n° 4, 2003. Nous remercions Édouard Gardella de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Pour un cheminement vers la notion de « self » (Goffman) Là où l'âme prétend s'unifier, là où le Moi s'invente une identité ou une cohérence, le généalogiste part à la recherche du commencement – des commencements innombrables […]. Suivre la filière complexe de la provenance, […] c'est découvrir qu'à la racine de ce que (...)
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  49.  32
    L'identité de l'intellect et de l'intelligible selon la version latine d'Averroés et son interprétation par Thomas d'Aquin.Édouard H. Wéber - 1998 - Arabic Sciences and Philosophy 8 (2):233.
    Le thlicien d'identittique d'Averrotudie par les penseurs latins du XIIIe siveloppe avec exigence en vue de sauvegarder le caractritcessaire qu'identifie la pens personnelle de l'optre latin du XIIIe si le discernement d'Averrotique et l'a confirmre rigoureusement personnel de 1'intellection humaine.
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  50.  10
    Platon, Oeuvres Completes XI: Les Lois.L. A. Post & Edouard des Places - 1954 - American Journal of Philology 75 (2):201.
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